نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

عضو هیأت علمی دانشگاه پیام نور

چکیده

الحواس باب المعرفة التی تستقی من خارج النفس؛ حیث إنّ مفتاح المعرفة هو الاختبار الحسی، فی تلمسّ الأشیاء وتذوّقها وشمّها، وفی تبصّر الأبعاد والأشکال والألوان وفی سماع الأصوات. فلا تکون معرفة بغیر عقل، ولا عقل بغیر حواس. ومادامت الحواس هی سلاح العقل، فجلیّ أن یتعزّز الاهتمام بشحذ الحواس وتهذیبها وتربیتها، وکلما لجأ الإنسان إلی إرهاف حواسّه وتوسیع مجالها، استطاع تشحیذ تجربته الشعوریّة. وهذا ما نلاحظه عند الشعراء الذین کان للحواس فی شعرهم مجال واسع. فتتبع هذه الدراسة بالمنهج القائم علی الوصف والتحلیل المحطّات الحسیّة و دورها فی الوعی الشعوری عند شاعرنا الأعمی التطیلی. ویتبیّن مما تقدم فیها إن الحواس فی شعره تلعب دورًا محوریًا کأدوات معرفیّة حسیّة لتعویض فقدان البصر وتکثیف التجربة الشعوریّة. فقد استطاع رغم فقدانه لحاسّة البصر أن یخلق عالما بصریّا یعکس مشاعره بعمق وباسلوب یجعل المتلقّی یشعر بالتوتّر بین جمال الصور الشعریّة والحزن الناتج عن الفقد؛ کما أنّها إن فقدت تتحوّل إلی مزید من حاسیّة السماع عنده بوصفها بدیلاً أساسیاً، تتیح له إدراکًا عمیقًا لنقل تجاربه العاطفیّة والمعرفیّة، فی حین یُفعّل اللمس لتکوین صور حسیّة وبصریّة دقیقة، مظهراً ملمس الأشیاء کوسیلة إدراکیّة قویّة؛ إلا أن اجتماع حاسّة الشمّ والذوق یخلق نوعا من الازدواج الحسّی والشعوری الذی یضفی علی شعره صورة تراسلیّة خلابة. فتتکامل الحواسّ فی شعره، مما یبرزها کمفاتیح رئیسة للمعرفة، تسهم فی تعزیز وعیه الشعوری وتفتح أفقًا غنیًا لتجربته الفنیّة والشعریّة، ما یجعل شعره انعکاسًا لإحساس متکامل یعکس غنى وجدانه.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Sensory Gateways and Their Role in Shaping the Emotional Experience of Al-A'ma Al-Tutili

نویسنده [English]

  • leila jamshidi

Faculty member at Payame Noor University

چکیده [English]

The senses are gateways to knowledge acquired from the external world, with sensory examination serving as the key to understanding through touch, taste, smell, visual perception of dimensions, shapes, and colors, and the hearing of sounds. There can be no knowledge without intellect, and no intellect without senses. Given that the senses are the mind's tools, it becomes evident why honing, refining, and cultivating them demands attention. The more one develops and expands their sensory capabilities, the more they can enhance their emotional experience. This is particularly noticeable in poets whose work demonstrates extensive sensory engagement.Using descriptive and analytical methods, this study examines the sensory elements and their role in the poetic consciousness of our blind poet, Al-Tutili. The findings reveal that sensory perception plays a pivotal role in his poetry as cognitive tools compensating for his loss of sight and intensifying his emotional experience. Despite his blindness, he successfully creates a visual world that deeply reflects his feelings through a style that makes readers feel the tension between the beauty of poetic imagery and the sorrow of loss. When vision is absent, it transforms into heightened auditory sensitivity as a fundamental alternative, enabling him to convey his emotional and cognitive experiences profoundly. Meanwhile, he activates touch to construct precise sensory and visual images, revealing the texture of objects as a powerful perceptual tool. The combination of smell and taste creates a unique sensory and emotional duality that adds striking synesthetic imagery to his poetry. The senses integrate in his poetry, emerging as key knowledge gateways that enhance his poetic awareness and open rich horizons for his artistic and poetic experience, making his poetry a reflection of complete sensory awareness that mirrors his rich emotional depth

کلیدواژه‌ها [English]

  • Senses
  • Emotional Experience
  • Andalusian Poetry
  • Al-A'
  • ma Al-Tutili
المصادر والمراجع
القرآن الکریم.
أ. العربیة
آل بویه لنکرودی، عبد العلی؛ ولیلا صادقی نقدعلی. (1402ﻫ.ش). «اللغة الشعریة لصلاح عبد الصبور بعد أن یموت الملک أنموذجاً». فصلیة لسان مبین. س 14. ع 52. ص 39 ـ 45.
إبراهیم، مصطفى؛ وآخرون. (1989م). المعجم الوسیط. ط 5. الإسکندریة: دار الدعوة للنشر والتوزیع.
ابن الخطیب، محمد بن عبد اللّٰه. (1967م). جیش التوشیح. تحقیق: هلال ناجی. تونس: مطبعة المنار.
ابن بسام الشنترینی، علی أبو الحسن. (1975م). الذخیرة فی محاسن أهل الجزیرة. تحقیق: إحسان عباس. بیروت: دار الثقافة.
ابن سینا، أبو علی الحسین بن عبد اللّٰه. (1988م). الشفاء. بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.
ابن شاکر الکتبی، محمد. (1973م). فوات الوفیات. تحقیق : إحسان عباس. بیروت: دار الثقافة.
ابن منظور، أبو الفضل جمال الدین محمد بن مکرم. (1414ﻫ). لسان العرب. تحقیق: علی شیری. ط 5. بیروت: دار الفکر.
إخوان الصفا. (1405ﻫ). رسائل إخوان الصفا وخلان الوفاء. قم: مکتب الإعلام الإسلامی.
بلاوی، رسول؛ وزینب دریانورد. (1400ﻫ.ش). «المؤثرات السمعبصریة فی دیوان تجاعید الماء لمهدی قریشی». فصلیة لسان مبین. س 12. ع 44. ص 19 ـ 34.
التطیلی، أبو جعفر أحمد بن عبد اللّٰه. (1989م). الدیوان ومجموعة من موشحاته. تحقیق: إحسان عباس. بیروت: دار الثقافة.
الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر. (1965م). الحیوان. تحقیق: محمد بن عبد السلام هارون. ط 2. القاهرة: شرکة مکتبة ومطبعة مصطفی البابی الحلبی وأولاده بمصر.
حمادی القرغولی، جبیر صالح؛ ومحمود شلال حسین القیسی. (2013م). «التجربة الشعوریّة انعکاساتها وأثرها فی بنیة النقائض». مجلة مداد الآداب. ع 5. ص 74 ـ 117.
الحیانی، محمود خلیف حضیر؛ ومحمد محمود عبد الرحمن. (2022م). «شعریة العمى والبصر فی شعر شاکر مجید سیفو». مجلة المحاورات فی الأدب والنقد. ع 1. ج 2. ص 1 ـ 12.
خیاط، یوسف. (1988م). معجم المصطلحات العلمیة والفلسفیة. بیروت: دار لسان العرب.
الرازی، فخر الدین محمد بن عمر. (1990م). التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب. بیروت: دار الکتب العلمیة.
راضی جبار، رابعة؛ وحسین مجید الحصونة. (2022م). «التشکیل الصوری الحسی فی شعر الطبیعة الأندلسی: البدیع فی وصف الربیع للحمیری أنموذجا». مجلة العلوم التربویة والإنسانیة. ع 18. ص 55 ـ 68.
الراغب الأصفهانی، أبو القاسم الحسین بن محمد. (د.ت). المفردات فی غریب القرآن. تحقیق: محمد سید کیلانی. بیروت: دار المعرفة.
الرافعی، مصطفی صادق. (1322ﻫ). الدیوان. الإسکندریة: مطبعة الجامعة بالإسکندریة.
الرکابی، جودت. (1970م). فی الأدب الأندلسی. القاهرة: دار المعارف.
شکر، ابراهیم علی. (2014م). «الصورة الحسیة فی شعر عمربن ربیعة: دراسة تحلیلیة». مجلة کلیة التربیة الأساسیة. ج 20. ع 86. ص 1 ـ 13.
الصفدی، صلاح الدین خلیل بن إیبک. (1996م). توشیع التوشیح. تحقیق: ألبیر حبیب مطلق. بیروت: دار الثقافة.
الضبی، أحمد. (1989م). بغیة الملتمس فی تاریخ رجال أهل الأندلس. تحقیق: إبراهیم الأبیاری. بیروت: دار الکتاب اللبنانی.
عتیق، عبد العزیز. (1976م). الأدب العربی فی الأندلس. بیروت: دار النهضة العربیة.
عید، یوسف. ( 2002م). الحواسیة فی الأشعار الأندلسیة. بیروت: المؤسسة الحدیثة للکتاب.
علی حسین، یوسف عباس. (2022م). «أثر کف البصر على تشکیل الصورة الحسیة عند أبی علی البصیر». مجلة کلیة الآداب بفتا. ع 53. ص 601 ـ 649.
عماد الدین الکاتب، أبو عبد اللّٰه محمد بن محمد. (1972م). خریدة القصر وجریدة العصر. تحقیق: آذرتاش آذرنوش. تونس: دار التونسیة للنشر.
الفاخوری، حنا. (1985م). الموجز فی الأدب العربی وتاریخه. بیروت: دار الجیل.
الفارابی، أبو نصر محمد بن محمد. (2012م). التعلیقات. تحقیق: جعفر آل یاسین. بیروت: دار المناهل للطباعة والنشر والتوزیع.
فروخ، عمر. (1985م). تاریخ الأدب العربی. بیروت: دار العلم للملایین.
الکریم، مصطفى عوض. (1959م). فن التوشیح. بیروت: دار الثقافة.
المقری، أحمد. (1940م). أزهار الریاض. تحقیق: مصطفى السقا وآخرون. القاهرة: لجنة التألیف والترجمة والنشر.
هدّارة، محمّد مصطفی. (1994م). بحوث فی الأدب العربی الحدیث. بیروت: دار النهضة العربیة.