نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه زبان و ادبیات عرب دانشگاه فرهنگیان ـ ایران

10.30479/lm.2021.15363.3236

چکیده

الالتزام فی الأدب یعنی أن یوظّف الأدیب أو الشاعر مقدرته الفکریة والفنیة فی خدمة مجتمعه، ویصوّر متطلبات شعبه، آلامه وأحلامه بلغة صادقة دون تحیّز إلى أغراض ذاتیة. وتشکّل هذه الفکرة جوهر الأدب الملتزم. جاءت قصیدة "الأرض قد عادت لنا" لفاروق جویدة الشاعر المصری المعاصر کنموذج رائع للأدب الملتزم، وهی بمنزلة ملخص للواقع السیاسی الألیم الذی عاشه الشعب المصری من الاستبداد، والفساد، والسجن، والفقر والجوع ومصادرة الحریات العامة. والقصیدة تتمیّز بخطاب ثوری ظلّ فاروق فیه رافضاً لکلّ تلک الظواهر، کما تکشف عن علاقة الشاعر الوثیقة بقضایا شعبه وإحساسه الشدید بالانتماء والوطنیة والثوریة. هذا البحث حاول بمنهجه الوصفی ـ التحلیلی دراسة تلک القصیدة وتسلیط الضوء على رؤیة الشاعر الملتزمة فیها. أثبتت الدراسة أنّ التزام فاروق جویدة کان واعیاً دون تحیّز إلى أغراض ذاتیة، فأصبحت قصیدة "الأرض عادت لنا" منشورة رائعة تجسّد فیها موقفه الملتزم من الواقع السیاسی. کما کشفت أنّ الظروف المأساویة التی تعیشها الشعب المصری من استبداد السلطة وغیاب الحریة إضافة إلى طرح قضیة توریث الحکومة کانت أهمّ بواعث دعت فاروق إلى الشعور بمسؤولیته الملتزمة. ظهرت من خلال دراسة القصیدة أنّ فاروق جویدة کان على وعی وإدراک کامل بأحداث ثورة الربیع العربی بمصر ومتغیّراتها، کما کان على وعی بالحالة الاجتماعیة التی وصلت إلیها مصر قبل الثورة، فقد هیمنت السلطة على المجتمع بفعل الفساد والظلم، ولم یبق فیه إلا طبقة الحاکم وأعوانه من المسؤولین الفاسدین ورجال الأعمال المنتفعین. وکانت الطبقة الفقیرة هی غالبیة الشعب الذین یعانون الاستبداد والتضییق فی کلّ مجالات الحیاة.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

Manifestations of commitment and its motivations in the poetry of the Arab Spring revolutions (Case study: The ode of the earth has come back to us, from Farouk Gouida poem)

نویسنده [English]

  • jamal talebi ghaehgheshlaghi

Assistant Professor, Department of Language and Literature, Farhangian University, Iran

چکیده [English]

The idea of commitment in literature means that the writer and poet must use their intellectual and artistic talents and abilities in the service of society, and in honest and expressive language, without inclining to personal motives or a specific political party or group, illustrating the demands. Be the hopes and aspirations of the people. The poem "The earth has come back to us " composed by Farouk Gouida, a contemporary Egyptian poet, has emerged as a beautiful example of committed poetry. This poem depicts the painful political reality of Egyptian society, which shows tyranny, corruption, imprisonment, poverty, hunger, and deprivation of social freedoms. This ode is a charter of commitment that Farouk Gouida has expressed his views on the political and social issues of the Arab Spring in Egypt. The ode uses the language of revolutionary poetry and the poet has opposed all the mentioned phenomena in it. The poet's patriotism and revolutionaries and his deep connection with the problems of society are rippling through it. This study concludes that Farouk Gouida was fully aware of the events of the Arab Spring revolution in Egypt and its variables, and he was also aware of the social situation that Egypt had reached before the revolution, as the authority had dominated society due to corruption and injustice, leaving only the ruling class and his assistants from corrupt officials and businessmen benefiting from it. The poor class was the majority of the people who suffered tyranny and restriction in all areas life.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Spring revolutions
  • Farouk Gouida
  • The ode of the earth has come back to us
  • المصادر و المراجع

    المصادر العربیة

    • أبوحاقة، أحمد (1979): الالتزام فی الشعر العربی، بیروت: دار العلم للملایین.
    • بلاوی، رسول؛ ناصر زارع، مینا غانمی اصل عربی (1398) «سیمیائیة العنونة ووظائفها الدلالیة فی دیوان نوبات شعریة لصالح الطائی» مجلة الجمعیة الإیرانیة للغة العربیة وآدابها، العدد 53، 80ـ63.
    • بلاوی، رسول (1442): «تداولیة الخطاب التواصلی فی قصائد المقاومة للشاعر سعید الصقلاوی: قصیدة صرخة الطفل أنموذجاً»، مجلة آفاق الحضارة الإسلامیة، العدد 2، 50ـ29.
    • حسین، خالد حسین (2005): «سیمیاء العنوان: القوة والدلالة "النمور فی الیوم العاشر" لذکریا تامر نموذجاً» مجلة جامعة دمشق، المجلد 21، العدد (4+3) صص 363ـ349.
    • خضراء الجیوسی، سلمى (2001): الاتجاهات والحرکات فی الشعر العربی الحدیث، ط 2، ترجمة: عبدالواحد لؤلؤة، بیروت: مرکز دراسات الوحدة العربیة.
    • ریان، جودت عصام. (2013): شعر الثورة المصریة الحدیثة: دراسة أسلوبیة. رسالة الماجستیر. جامعة القدس.
    • السید جاسم، عزیز، (1995): دراسات نقدیة فی الأدب الحدیث، القاهرة، الهیئة المصریة العامة للکتاب.
    • السید حسین، حسین (2012): «معاهدة السلام المصریة ـ الإسرائیلیة عام 1979 وأثرها على دور مصر الإقلیمی» مجلة دراسات تاریخیة، العددان 118ـ117، کانون الثانی، صص 519ـ447.
    • طالب، أحمد (د.ت): الالتزام فی القصة القصة الجزائریة (فی الفترة ما بین 1976ـ1931)، الجزائر: دیوان المطبوعات الجامعیة.
    • عباس، إحسان (1992): اتجاهات الشعر العربی المعاصر، ط 2، عمان: دار الشروق للنشر والتوزیع، بیروت: المرکز العربی لتوزیع المطبوعات.
    • عصفور، جابر (1983) الصورة الفنیة فی التراث النقدی والبلاغی عند العرب، ط 2، بیروت: دار التنویر.
    • عمرو، بیان محمد (2011) الرؤیة والتشکیل فی شعر فاروق جویدة، رسالة ماجستیر، کلیة الدراسات العلیا، الجامعة الأردنیة.
    • القرقری، فؤاد (2006) أهم مظاهر الرومنطیقیة فی الأدب العربی وأهم المؤثرات الأجنبیة فیها، ط2، تونس: الدار العربیة للکتاب.
    • المجالی، جهاد (2008): دراسات فی الإبداع الفنی فی الشعر: رؤى النقاد العرب فی ضوء علم النفس الأدبی والنقد الحدیث، عمان: دار یافا العلمیة للنشر والتوزیع.
    • مجدی، وهبة (1974): معجم مصطلحات الأدب، ط 1، بیروت: مطبعة دار القلم.
    • مجدی، وهبة؛ کامل الخطیب (1984): معجم المصطلحات العربیة فی اللغة والأدب، ط 2، بیروت: مکتبة لبنان.
    • مصایف، محد (1981): دراسات فی النقد والأدب، الجزائر: الشرکة الوطنیة للنشر والتوزیع.
    • المقالح، عبدالعزیز، (1983): شعراء من الیمن، ط 1، بیروت: دار العودة.
    • مندور، محمد، (1974): الأدب ومذاهبه، القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزیع.
    • یوسف عبدالسلام، آیة (2014) أسباب قیام ثورات الربیع العربی، المرکز الدیمقراطی العربی: https://democraticac.de/?p=1393).